alexantonov

В первую очередь запомнились два выступления Успенского.
Во время открытия он рассказал про новое поколение писателей - Коваль, Костя Сергиенко, к которому относит и себя в т. ч. новое поколение писателей тем и отлается, что "мы пионервожатые, а не завучи, мы ближе к ребятам". Современные литераторы практически не читают свои книги. "Я читал в школе свои произведения от первой страницы и до последней. И я видел, когда власти не хотели издавать книгу, то я точно знал, что эта книга нужна, что дети смеются, что взрослые довольны. Творчество это не самовыражение, думайте о тех, для кого пишите.
В последний день он сказал: вот вы думаете, что вы уедете сейчас отсюда став писателями - ничего подобного! Быть писателем нельзя научить, можно научить только каким то определенным приемам, мастерству. Отправляйте свои произведения во все журналы сразу, какой первым ответит, с тем и имейте дело. Вообще говорил очень живо, взял микрофон, а не стоял перед ним, подошел к краю сцены. И даже на фоне отнюдь не косноязычных других главных редакторов журналов выступал ярко, напористо.
Еще запомнилось выступление одной из главных редакторов, которая говорила, что сейчас кризис героя в литературе - нет характеров. Кризис человека, от человека остаются некоторые социальные функции. Происходит утрата идеалов и смысла жизни.
Рамазан Абдулатипов описал создание произведений так: Утром решили, распределили. Этот написал одну часть, другой другую, в обед соединили, вечером жене показал, утром издал.
Критик из Екатеринбурга сетовал на недобросовестную критику в инете, где употребляются выражения "лысый графоман" и т. п. В заключение он сказал: Давайте критиковать (а не ругаться), а иначе вы будете лающими собаками.
Запомнилось выступление Ольги Иженяковой, из-за ее журналистской деятельности ей запаивали дверь в квартиру, убили ее собаку и пытались преследовать ее несовершеннолетнего сына.
Еще рассказывали интересную историю, если не ошибаюсь, про Северодвинского библиотекаря, который позволил выступить писателю, покритиковавшему власть на этой встрече. Библиотекаря пытались уволить.
Вы скажите, что все это по нашему времени ерунда, а я скажу, что это очень тяжело психологически, когда им противостоишь, и в завтрашнем дне нет никакой уверенности.

В 2007 г. Я отправлял заявку для участия в конференции молодых писателей, мной был приложен рассказ, опубликованный в №1 «Невы» за 2007 г. Тогда я не прошел.
В 2008 г. У меня не было времени, и я не стал ничего отправлять, считая, что дело это настолько маловероятное, что и беспокоится не стоит.
В 2009 г. Я отправил три рассказа, которые считаются наиболее неудачными: Первый инфаркт Ивана Ивановича, Роман про колхоз, и еще один рассказ, который действительно не удался, и который я никому не показывал с конца девяностых, кроме одного человека. К своему удивлению я прошел.

Когда-то я посещал Литературный салон, располагавшийся в моей школе. Он характеризовался тем, что там было недостаточно (для моих потребностей) произведений сильных, интересных - действительно стоящих, тем, что зачастую обсуждения сводились к уровню понравилось-непонравилось и все последующие повторяли слова первого. Даже Хозяйка там говорила так же как руководители семинаров - после всех. Но только здесь я увидел людей заматеревших, написавших и по сто и по двести страниц печатного текста, с публикациями, членов, лауреатов и пр. и пр.
О вершине (лучших), тех, кто удостоился наград и рекомендаций и пр. мнение двоякое. Есть люди действительно одаренные, талантливые, иногда неуверенные в своих возможностях, сомневающиеся, а есть создатели псевдолитературы, успешные, лезущие в ящик для дураков и на сцену.
Впрочем, удивительного здесь мало. Последний раз меня так хорошо кормили, когда я был в служебной командировке в 2004 и мое руководство встречалось с местным. Там был шведский стол (т. е. берешь сколько надо) с пятью салатами: мясной, овощной, свекла, таежный с сыром, с фасолью и рыбными косервами и пр. Три супа: бульон, харчо или борщ, и щи или фасолевый. На второе предлагались окорочка (иногда крылышки), рыба, печень или сердце и пр. Понятно, что многие писатели (но не все - я видел одного, кот. все это общество опротивело) хотят ездить туда все время. И если такая кормушка сделана там, то что же там дальше?

При обсуждении я заменил эти три опуса "Уборщицей", рассказом про Тимку Соколова - мне было не интересно обсуждать рассказы, которые я обсуждал лет десять назад.
Из того, что меня удивило, так это то, что мне посоветовали заменить сюжет. Очень многим людям не нравится этот сюжет, хотя всем по разным причинам, как я мог понять. Киреев, заведующий прозой "Нового мира", сказал, что рассказ "мертвый", зачем об этом писать и т. п. Что ж, наверно, он прав - зачем - ответа я никогда не знал. Рассказы приходят сами, его герои стоят передо мной в метро, в ванной, и, особенно, вечерами, если я один дома. Можно их постараться прогнать, и они, возможно, исчезнут, а можно написать рассказ, и тогда они сами исчезают.
Но еще он сказал, что "и все-то было плохо у этого мальчика - и отца не было, и денег... меня пугают, а мне не страшно". Но я никого не пугал, со времен первого обсуждения "Дороги на Восточный склон", я дал себе зарок - не пугать читателя. Ну не было отца, ну и что, к моему племяннику отец тоже два раза в год приезжает. Я специально убирал всю эмоциональность, многие это отмечали и даже ставили в упрек. И я понял, что я не пугаю, а они боятся. А чего боятся мне не понятно - этого мальчишки? Так мертвые не кусаются, кусаются то ведь живые! Меня - щенка, который никогда не опубликует столько книг, сколько опубликовали они, хотя бы только потому, что не напишет столько - это уже сейчас понятно. Так ведь это просто смешно! Или может еще чего-то?

Еще хочется написать о людях, которые там выступали, но это уже будет следующая запись.

Перед отъездом обрился налысо. В парикмахерской в очереди сидит молодая женщина с мальчиком дошколенком, у него - игрушечная машина. Смотри – показывает женщина на меня пальцем – дяденьку налысо стригут, как маленького.
Мальчуган улыбается.
Парикмахер спрашивает: Как сын то?
Ужасно – отвечает женщина – бьет меня машиной, не слушается!
Да ты что – говорит парикмахер – разве можно маму – машиной? А? А может его надо разок шугануть хорошенько, чтоб знал?
Мальчик при этих словах под шумок тихонько выходит из зала.
Да вы что – думаете я его не бью? Еще как бью – наотмашь! Все бестолку! – отвечает женщина.
Яблочко от яблони не далеко падает.

(  Сегодня летали боевые сверхзвуковые самолеты, рев их двигателей ни с чем не спутаешь. Такой рев есть в фильме Тарковского, в тот момент, когда началась ядерная война, фильм называется, если не ошибаюсь, Спаси нас, Мария.  )

Ты говорил о том, что и в литературе количество читателей, может свидетельствовать о величии произведения. Если про творение, которое никому не нужно, наверное, можно сказать, что оно не несет литературного значения, то творение, которое прочитано очень большим количеством людей, все таки может и не являться подлинным шедевром. Все дело в том, что понимать под словом литература. С одной стороны литература это нечто субъективное – она особым образом взаимодействует с людьми, но с другой – объективное, т. к. процесс взаимодействия объективен. Часто же этого процесса нет.
Вот полистал недавно одну книгу. Книга, как нынче у нас часто водится, сборник телег и анекдотов в худшем смысле этого слова, т. е. гонево. Главный герой циник и человек пустой, хотя его пытались изобразить человеком мятущимся и «лишним» в лучших традициях литературы. Но самое страшное, что этот недалекий герой, едва ли задумывающийся о чем то, претендует на роль человека что-то из себя представляющего. Так и книга эта, ничего из себя не представляющая: в ней нет морально- этического становления (разложения – не важно, жизни) героя, страна, лежащая в нищете и гламуре показана из окна поезда Питер-Москва, нет правды жизни той социальной среды, в которой герой этот вращается; книга эта претендует на то, чтобы быть нашей литературой.
И это самое страшное. Отдайте кесарево. Пусть даже самая моя жизнь уйдет от этого без лекарств и еды. Богово отдать кесарям – вот, что самое страшное. А кесари, как известно, себя обожествляли, выставляя свои статуи в храмах.

Вчера был на выступлении Пиитера в рамках фестиваля Петербургские мосты. В первом отделении выступали неплохо, было что послушать. А впереди два бухих чела передавали друг другу бутылку коньяка, чем отвлекали от стихов - выпить хотелось необыкновенно.
В конце второго отделения, после которого я уехал, вышли два человека и стали читать попеременно. Правда, читали они не свои стихи, а всех авторов Пиитера, в чем и признались в конце. Наверное, они думали, что публика очень хорошо знает творчество этого объединения, но я смог узнать только одно стихотворение Володи Беляева - Непроходимая весна.(http://www.45parallel.net/vladimir_belyaev/davay_pofantaziruem/).

Стихотворения были так выбраны и так здорово сочетались друг с другом, что я забыл про все на свете - и про коньяк тоже. Воодушевленные хлопками и вниманием они читали все яростнее и напористее, и я лишний раз убедился, что от прочтения и подачи стиха впечатление зависит очень сильно.

Ехал в метро, слышал у парня играет реп - слов не слышно, а есть только интонация. Такая интонация, что хочется подойти к исполнителю и спросить: ну ты че, чувак, крутой что ли?

И я понял, что именно с такой интонацией-передразниванием исполняет Кирилл Комаров песню "Быть лохом - это не плохо" в относительно новом альбоме "Путь дурака". Я слышал эту песню благодаря добрым людям - спасибо им! - еще до выхода альбома и на квартирниках, и я уверен, что не ошибаюсь - тогда песня пелась по другому.
Песня переключая каналы, кажется потеряла свою жесткость. Такое впечатление, что Кирилл настолько был рад факту записи, что вся жесткость голосовых интонаций потерялась вместе с гитарной жесткостью, которая в электричестве затушевалась. Но "кто поет рок, тот не должен быть добрым". Путь дурака - еще одна из трех самых ударных песен альбома, серьезных изменений не претерпела, как мне кажется. Очень здорово сделано в конце, когда кажется, что Кирилл уходит и говорит: не ходи за мной друг!...
Но я уже, похоже, иду этой дорогой, и сворачивать мне поздно, просто оказалось, что кто-то идет на три шага впереди кто-то.
Сегондя прочитал в рассылках книги и кофе, что рока больше нет. Я и раньше об этом слышал и много думал. Порой мне и самому казалось, что сегодняшние Олег Медведев, Кирилл Комаров, Алекс Поляков - это не рок. А потом я решил, что всетаки ошибаюсь и, что это рок, просто другая генерация, сильно мутировавшая. Ведь кто поет рок, тот поет рок.
Впрочем, вздор все это - лишь бы песни хорошие не закончились.

Как то увидел в библиотеке на одной полке рядом с книгой Василя Быкова недавно приобретенную книгу Дмитрия Быкова - "Эвакуатор", если не ошибаюсь.
Причем она была в твердом переплете и даже форматом чуть побольше. А все же не бывать Дмитрию Василем.

Как сообщает Ura.ru, в письме на имя Генпрокурора Юрия Чайки житель Тюмени пишет, что провел анализ текстов Гребенщикова и нашел в них признаки преступлений, предусмотренных целым рядом уголовных статей: призывы к употреблению психотропных, наркотических средств, пропаганда алкоголя, содомии, тунеядства, суицида и анархии.

Заявитель приводит выдержки из текстов Бориса Гребенщикова. В песне "Растаманы из глубинки", где есть слова "…Мама, в каникулы мы едем на Джамейку. Работать над курением травы… Мама, как нам справиться с глобальным потеплением? Покрепче прибивать косяки... Мы знаем, что есть только два пути: Джа Растафара или война...", Дмитрий Ямщиков узрел призыв к употреблению марихуаны, легализации наркотиков и разгульного образа жизни, а также призыв к развязыванию агрессивной войны.

Взято из www.gazeta.spb.ru/155442-0/

Но что же? - читая повесть, написанную тем или другим из этих новых гениев, вы удивляетесь необыкновенному таланту рассказа, мастерской рисовке характеров, живости изложения; читаете ее с наслаждением и - забываете завтра же, как кушанье, о котором помнят только тогда, когда едят его. Отчего это? - Оттого, что у этих людей нет ни взгляда на жизнь, ни кровных убеждений, составляющих верование души и сердца, ни доктрины, ни начал; оттого, что они пишут для того только, чтоб писать, как птицы поют для того, чтоб только петь.

В.Г.Белинский, Речь о критике.

Взято из http://osminkin.livejournal.com/

""
над Ерофеевым и Самодуровым все еще продолжается,
но там хоругвеносцы лоббируют.

а в Новосибирске только за то, что он отказался прийти на беседу с нач-ком центра по Экстремизму без повестки, арестовали Артема Лоскутова, художника группы kissmybabushka, одного из придумывателей новосибирских
МОНСТРАЦИЙ
http://kissmybabushka.com/?p=2076

***

мы встречались с ним на Диалогах Культур в Мурманске, они там делали первую галерею уличного искусства в Заполярье. очень творчески адекватный парень. у власти самопсихоз. насоздавали отделов по борьбе с экстремизмом а экстремистов то чего-то и не видно. чай не Греция где полицейским точно не сладко - камни, палки, коктейли молотова, разбитые участки. а тут оправдывать свою деятельность как-то нужно, отчеты о раскрытии, предотвращении и т.д. значит будем винтить художников, мирных демонстрантов и всех кто рылом не вышел. но самопсихоз имеет свойство превращаться в паранойю, а та в свою очередь материализуется в практиках.
""

НАДЕЮСЬ, что не прав Осминкин, не материализуется. Впрочем, "что у всех на уме, у них на языке".

Позавчера был на благотворительном поэзоконцерте Пиитера. Не скажу, что было очень серьезное поэтическое мероприятие, хотя и были стихи действительно серьезные. Во время номера с мухой и навозным жуком, жук бросил свой тряпочный шар в кого-то в зале, а тот, очевидно, попытался бросить обратно и шар зацепился за люстру. Дословно не помню, но смысл последних строк у жука был такой: поэт, не забывай откуда растут стихи! И все проходило в таком юмористическом «ключе» под знаком навозного шара.
После того, как Легеза продал «возможность побывать в птичке-мутанте», которая оказалась вороной на футболке, и, «девочку», которая оказалась нарисованной, вошла немолодая женщина и спросила: А где тут поэты выступают?
Раздался хохот и она замолчала.
«А потом крикнула ведущему, что продаешь? Душу свою?! Не продается слово Бога…»
И зал и без того умиравший от хохота над птичкой-мутантом опять захохотал и загудел вставая – аукцион закончился.
Конечно, что возьмешь с обиженной Богом, но все-таки есть закономерность: на тех, кто не продал души клевещут, а тем кто продал – обвинение в лицо кинуть не смеют. Тех, кто считает последние гроши – обвиняют, тем, кто их грабил – льстят. Вот уж точно, рано или поздно камни заговорят…

Странная штука - поэзия. Порой настолько все органично, вплоть до совпадения марок снотворных у тебя и лирических героев, а порой кажется, что на другом языке стихи пишут...

Вчера был на вечере Александра Леонтьева и Алексея Пурина. Здорово опоздал, но из того, что услышал, по настоящему впечатлило одно стихотворение – перевод иностранного автора. К сожалению, Пурин мямлил и автора назвал не отчетливо, но зато очень отчетливо сказал, что в переводе Пастернака закат упомянут три раза, а в его – два, как в оригинале. Стихотворение у Пастернака названо «С книгой», а у него «За книгой».
Названия как будто равнозначны, но, как мне думается, с книгой – это долгое время, на равных и с желанной книгой, иначе ее, скорее всего, можно выкинуть. За книгой – это означает, что книга преобладает, а ты за ней на втором месте, и она, быть может, тебе не очень то нравится, но ты «засел за нее», и только ты оторвался от чтения – ты уже не за книгой. Возможно, я уклонился от научной точности, но так мне подсказывают разговорный язык и здравый смыл. Какое название ближе - не берусь сказать, один раз услышав стихотворение.

И я будто вправду читал книгу, и так увлекся, что не заметил, как пошел ливень за окном… Это был гимн поэзии, гимн литературе. Интересно, какую книгу читал тот автор, а впрочем – неважно.
А до и после я чуть не уснул. Даже на венецианских стихах Леонтьева. И кто учил так читать авторов свои стихи, чтобы слушатель понимал как можно меньше? Быть может, Пурин просто при чтении того стиха немного воодушевился? Впрочем, наверно знаю – кто, но лучше бы они не косили под этого человека.
Еще, как мне подумалось, поэты делятся на классы и типы, что происходит из-за их генерации или сегрегации, и отражается на конечном продукте – стихах.

Прошел тест "способны ли вы восстать против офисного рабства?". Думал, интересно, что мне могут предложить кроме последнего? Оказалось - предлагают посмотреть фильм "Особо опасен".

без коментариев...

Вчера парень и девушка исполняли песенку про Элис, а еще одна девушка аскала с шапочкой. Ну почему про Элис? Неужели у него нет менее дебильных песен? Я то знаю, что есть...

Еще заметил, что исполняют, обычно Цоя, Майка, Юру, даже Летова, а БГ и Кинчева практически никогда.

(  В наше время – время демократии и свободы слова можно публиковать книги и снимать фильмы на любые темы – цензурных ограничений не существует. Но какие это получаются фильмы, что они несут в себе, в каком направлении они отходят от литературных источников?  )

Сегодня увидел рекламу в метро и в маршрутке : "ТНТ - это лучший антидепрессант"

Герыч, говорят, тоже был антидепрессантом, пока его не запретили.
У меня был период жизни, когда я смотрел ящик все больше и больше, пока не почувствовал, что в жизни скоро останется преимущественно он, а я со своими проблемами и радостями, со всей человеческой жизнью растворюсь в нем. Конечно, он антидепрессант, и еще источник позитива, а еще способ занять свой мозг и душу - ведь он член семьи, который требует к себе простого внимания без человеческих чувств, но сам не способен ни на то, ни на другое. И когда я посмотрел на себя со стороны - мне стало страшно. Тогда я развернул его экраном к стенке, и повесил листок с распечаткой картинки с какого-то хипповского, кажется, сайта: "Осторожно! ТВ". И долгое время разворачивал, только когда приходили родственники с гостями, чтобы не срамить родителей и не прослыть чудаком.

Конечно, я и сейчас бывает включу ящик. И водки бывает выпью, когда все плохо и жить дальше нет сил. И покурю бывало.
Но всетаки здоровые духовно люди в этом не нуждаются. Чего всем и желаю.

В ночь с 6-го на 7-е февраля в клубе «Арктика» должна была выступать известная московская языческо-металлическая группа «Аркона». Однако музыкантам удалось поиграть только полчаса, после чего в зал ворвался ОМОН и началось "маски-шоу", которое затянулось до утра.
obs_werner
мужик, переписывая, просил прокомментировать контакты в моей телефонной книжке.
очень настойчиво пытался узнать, гот я или нет. "да ты не волнуйся, я же не буду тебя в людоедстве обвинять!"
спрашивал чем я увлекаюсь. указывал на телевизор, в котором играло муз тв и спрашивал, не нравится ли мне ТАКАЯ музыка. дал понять что путь готизма - это очень плохой путь и с него нужно сворачивать.
( взято из http://www.gazeta.spb.ru/121370-0/ )

Видать, составляют список неблагонадёжных личностей. Личностей, неугодных В.В. Путину, Д.А. Медведеву, РПЦ и ещё личностям, нам неизвестным. Так что, мва-ха-ха, я уже есть в этом списке.

Из-за чего именно Арктика? - из-за инцидента со съедением эмочки. ОМОНу и всем прочим ведь разницы нету: готы или фолкеры или металлисты - всё одно.
Взято из http://isterika-spb.diary.ru/p60935039.htm

Такой вот концерт, други. Самое обидное, что группу мы теперь долго в Питере не увидим, да и увидим ли вообще после всего этого- вопрос. Но я, по крайней мере, надежды не теряю.
И ещё хотелось бы, чтобы подобного больше не было.
А акабы- что с них взять. Просто в очередной раз доказали, что они акабы.
У них, ребята, работа такая- Родину заЧищать.
Взято из http://svartroner.livejournal.com/46127.html

Одна из предложенных мер предполагает наделение безработных участками земли в Сибири и на Дальнем Востоке при условии переезда туда на постоянное место жительства.
http://lenta.ru/articles/2009/02/06/edinros/
http://www.rosbalt.ru/2009/02/05/615820.html